De :  Ioan Rosca   
Date :  Dimanche 19, Septembre 2004  17:21  
Objet :  Relatare: dialog cu Razvan Teodorescu

Relatare - 2 
In dupa masa zilei de 18 septembrie am urmarit conferinta tinuta de domnul 
Razvan Teodorescu intr-un local al universitatii UQAM (la care e afiliat si 
institutul de cercetari unde lucrez). Speram sa pot sa-i explic sensul 
protestelor de la Montreal, intr-un cadru colocvial care sa faciliteze o 
comunicare de fond. 
Domnul Teodorescu a vorbit elegant despre integrarea culturala in Europa, 
despre creerea unui pol "euro-mediteraneean" care sa complementeze polul 
euro-atlantic si despre carcaterul "tranzactional" al romanilor, care au recurs 
pragmatic la compromisuri (inclusiv morale) de-a lungul intregii lor istorii, 
aparind continuitatea statului roman. 
Eu i-am pus doua intrebari: 
1. Daca "plasticitatea" morala care explica raminerea la cirma tarii a 
ariegarzii securi-comuniste nu compromite orice sansa de emancipare spirituala a 
poporului roman? In acest sens , cum vede el preocuparile pentru condamnarea 
holocaustului din Romania, insotite de blocarea procesului genocidului comunist 
din Romania? 
2. Daca este constient de faptul ca in 1990, incercarea de finalizare a unei 
revolutii spre adevarata democratie a fost inabusita cu sprijinul televiziunii- 
pe care o conducea atunci chiar el? In acest sens,l-am informat ca sint unul 
dintre liderii si grevistii foamei dn Piata Universitatii, haituit de populatia 
manipulata prin televiziune, pe punctul 
de a fi linsat la Piatra Neamt, asteptind de mult o ocazie ca sa cer explicatii. 
 
Iata ce am extras din raspunsurile dumnealui: 
a. A pus si el problema procesului genocidului rosu (proces legitim, avind in 
vedere amploarea masacrului), dar i s-a spus (nu am retinut de cine) ca nu va fi 
posibil niciodata, pentru ca nu are un cadru juridic international (similar 
celui creat la Nurenberg). 
b. Procesul acesta nu ar fi popular in Romania, datorita inertiilor ideologice 
comuniste si nemultumirii populatiei pentru nivelul de trai adus de capitalism 
(care o face tot mai nostalgica fata de comunism). 
c. Cind a luat conducerea televiziunii, aceasta era intesata de oamenii 
vechiului regim, care au intretinut acolo confuzie. El s-a straduit sa depisteze 
securistii si sa-i dea afara, dar nu putut lupta si cu resentimentele 
operatorilor trimisi in Piata Universitatii fata de o manifestatie care le 
aparea ostila. 
d. A incercat sa relateze coerect ce se intimpla in Piata rezistind diverselor 
presiuni politice. Dar Piata era intesata de elemente declasate si de securistii 
provocatori, care au trebuit sa apara in emisie, caci el nu a vrut sa se 
transmita selectiv doar ceea ce se discuta acolo seara (partea politica 
consistenta). 
In final, domnul Teodorescu, raminind amabil, mi-a spus ca intelege 
atitudinea unor oameni civilizati (ca mine), chiar daca ne aflam pe pozitii 
contradictorii, dar nu si manifestarile huliganice care au fost in Piata 
Universitatii si care iata, din pacate, au reaparut si in acea dimineata la 
inaugurarea Pietei Romaniei din Montreal. 
M-am vazut silit sa-l anunt ca participasem din plin la manifestarile de 
protest din Montreal (ca si acum 14 ani, in Romania) alaturi de multi oameni 
"respectabili", dar exasperati- deci ca mirarea dumnealui (daca e 
sincera) dovedeste o totala ne-informare si masoara prapastia care ne separa. 
Nu voi reda aici comentariile mele fata de afirmatiile domnului Teodorescu. 
Ma bucur ca am facut un pas in plus fata de ritualul sterp al admonestarilor 
reciproce. Nu stiu daca voi avea ocazia sa particip la niste discutii de fond cu 
cei care ne-au alungat din Romania si par a nu-si fi dat seama de asta. Pina 
atunci, voi continua sa perturb pacea sub care vor sa ne inmorminteze 
nazuintele.
 
Ioan Rosca, fost grevist al foamei in Piata Universitatii